Рубежный контроль к разделу 3. Метод «Мандала»

Задание 1. Процедура создания мандалы

Знакомому человеку необходимо дать лист бумаги формата А4, пастель, цветные карандаши, краски (желательно люшеровских цветов) на выбор. Попросите нарисовать круг (можно с помощью циркуля или блюдца), а затем что-нибудь в круге. Готовый рисунок мандалы раскрасить. Самым важным является нарисовать мандалу не думая о значении цветов, которые мы выбираем. Необходимо отталкиваться от структуры мандалы, от формы, которую заполняем нашими чувствами, нашим состоянием в данный момент. Надо быть искренним перед самим собой.

Задание 2. Анализ мандалы

Два основных вида мандал в диагностике: симметричные и композиционно сложные. Первый вид мандал отражает текущий момент времени и ситуацию, а второй – осознаваемые и неосознаваемые аспекты личности. Левая половина мандалы отражает бессознательные процессы. Правая – сознательные. При диагностике мандалы в первую очередь следует обращать внимание на расположение ее центра, а затем уже на линии, символы, формы, знаки и цвет.

Анализ структурных и содержательных особенностей мандалы

1. Центр мандалы (по А.И. Копытину)

Интерпретируя центр, желательно исходить из предположения, что он является организующим элементом системы. Если система – это психика, то центр – это «Я» автора, то, что на языке аналитической психологии называется Эго (осознаваемое «Я»). Структурные и цветовые особенности центра, а также его размер будут отражать разные аспекты «Я» – степень его сформированности, силу, способность выполнять те или иные связанные с ним функции (сознательный контроль, целеполагание).

Наличие двух центров может быть связано с переживанием «Я» глубоких изменений, связанных с процессом развития или иными причинами. Иногда это можно также рассматривать как признак противоречивого, амбивалентного «я». Следует учитывать и то, что центр в некоторых случаях может отражать так называемое «трансперсональное «Я» – духовный центр личности или то, что на языке аналитической психологии называется Самостью.

Активное проявление Самости в центре рисунка можно связать с особого рода состояниями – измененными состояниями сознания, трансперсональными или «мистическими» переживаниями, которые могут наблюдаться в связи с процессом психического и духовного «роста», а также при некоторых психических расстройствах. Проявления Самости в центре мандалы, как правило, связаны с особыми символическими и цветовыми признаками (визуализация и изображение света, белая краска, изображение «всевидящего ока» и др.).

Отсутствие центра характерно для глубоких измененных состояний сознания, в том числе патологического характера (развивающихся, например, вследствие слабоумия). В некоторых случаях, если отсутствие центра наблюдается лишь на протяжении определенного отрезка времени, это может быть связано с особыми обстоятельствами или фазами в жизни человека (так, временное отсутствие центра может отмечаться на определенных этапах беременности и после родов).

Как выглядит центр:

• Маленькая точка – застенчивость, желание быть незаметным
• Большая точка – стремление быть впереди, показать себя со всех сторон
• Лабиринт – многочисленные скрытые проблемы
• Спираль – отсутствие постоянства во всем
• Несколько кругов – недоверие миру

2. Внешние границы мандалы

Внешние границы мандалы, как и центр, тесно связаны с осознаваемым «Я» и его функциями, в особенности, такой важной функцией, как способность осознавать свои психологические границы и защищать свое личное пространство в процессе взаимодействия с другими. В определенной мере границы мандалы также характеризуют степень открытости автора к контактам с внешним миром. Так, слишком плотные границы мандалы могут говорить об избегании контактов и потребности в самозащите. Границы мандалы также могут быть связаны с психологическим контейнированием – способностью аккумулировать психическую энергию.

3. Связь центра с внешними границами и разными зонами внутреннего пространства мандалы

Хорошая связь, как правило, может говорить о высокой психологической интеграции, способности «Я» ставить цели и достигать их, хорошем развитии воли и сознания. Однако значение может иметь и способ связи центра с внешними границами и разными зонами мандалы. В одних случаях интеграция изображения достигается за счет изображения идущих от центра лучей, лепестков цветка, напоминающих кристалл форм, а также геометрического характера рисунка. Такой способ связи более характерен для взрослых, хорошо функционирующих в социуме. В других случаях связь элементов рисунка и границ с центром достигается за счет изображения спирали. Этот способ является более регрессивным, отражающим ранние формы самосознания (связанные с фазой сепарации); иногда он даже может отражать перинатальный опыт (чаще – продвижение по родовому каналу, третью перинатальную матрицу, согласно С. Грофу).

4. Общий характер рисунка – степень хаотичности или упорядоченности

Упорядоченный характер мандал связан с наличием изображений геометрических фигур или хорошо оформленных образов, включая изображения людей, животных, растений. При этом элементы рисунка связаны друг с другом как пространственно, так и по содержанию. Такие изображения свойственны онтогенетически более зрелым состояниям. Хаотичные изображения характеризуются плохой связью между элементами рисунка. Автор рисует импульсивно, контроль над изобразительной деятельностью низкий. Нередко изобразительные элементы пересекают внешние границы мандалы. Такие рисунки говорят о регрессивных состояниях, а также характерны для органического поражения мозга со слабоумием. В некоторых случаях определенная степень хаотичности может быть связана со спонтанностью либо переживанием сильного аффекта.

5. Симметрия или асимметрия

Симметричные мандалы, то есть такие, в которых правая и левая половины или верхняя и нижняя часть «отзеркаливают» друг друга, могут свидетельствовать о покое, равновесии, пассивности, отсутствии психологических изменений. Асимметричные же более свойственны клиентам, переживающим процесс психологических изменений, а также тем, кто испытывает внутренний конфликт. Такие мандалы говорят об активной внутренней динамике, которая может быть связана как с процессом развития, так и с рядом эмоциональных и психических нарушений. Так, мандалы с выраженной асимметрией могут быть свойственны подросткам, говоря об амбивалентности их чувств, внутренней противоречивости и психологических изменениях. Асимметрия также может быть признаком невротического внутриличностного конфликта.

6. Движение в мандале

Движение в мандале часто отражает восприятие движения различных элементов образа еще на стадии его визуализации. Движение может иметь разный характер и направленность:

• Вращательное движение по часовой стрелке (спираль, вихрь, свастика) – процесс осознавания (инсайт), энергетическая мобилизация.
• Противоположное движение – усиление регрессивных тенденций, вытеснение материала из сознания.
• От центра к периферии – усиление связей с внешним миром, потребность в действии.
• От периферии к центру – потребность в сохранении энергии и уходе от контактов.
• Восходящее движение – трансперсональные, «мистические» переживания.
• Нисходящее движение – фокусировка на телесных ощущениях.

Дополнительные элементы анализа

• Пустоты, большие незакрашенные участки – желание скрыть или подавить свои чувства.
• Прямые линии – преобладание разума над чувствами (часто мужские мандалы).
• Извилистые линии – преобладающие эмоции, недостаток рационального начала (часто женские мандалы).
• Рисунок извилистых линий в центре – символическое изображение эмбриона (характерно для стресса или алкогольной зависимости).
• Клубок извилистых линий в центре – уязвимость или слабохарактерность.
• Цветок в центре – часто рисуют женщины (женственность).
• Звезда в центре – часто рисуют мужчины (целеустремленность).
• Крест в центре – перепутье, «распятость» требованиями или начало формирования нового «Я».
• Квадрат в центре – открытый (здоровье, инсайты) или закрытый (сильный стресс, отсутствие своего места).
• Треугольник в центре – вершиной вниз (регресс, саморазрушение), вершиной вверх (личностный рост).
• Мандала без центра – полная интроверсия, соллипсизм.

Символика фигур

Фигура	Значение
Круг	Совершенство, единение с Вселенной, целостность, законченность, чувство защищенности, наполненность жизни.
Квадрат	Постоянство, равновесие, безопасность, ограничения, нравственность, моральные устои.
Треугольник	Гармония, жизнелюбие, власть, мудрость.
Цветок	Красота, гармония, обновление жизни, потребность в духовном совершенствовании, доброта, понимание быстротечности жизни.
Крест	Равновесие, соединение противоположностей, единство души и тела, потребность в духовной поддержке, ситуация выбора, готовность принять свою темную сторону.
Бант	Многогранность жизни, двойственность, наличие множества возможностей и шансов.
Спираль	Жизненная сила, потребность в принятии циклических изменений, энергия перемен, развитие, движение.
Глаз	Потребность в более ясном видении ситуации, ощущение контроля, потребность в духовном наставнике.
Сердце	Переживание сильных чувств (любовь, радость, горе), сострадание, отзывчивость.
Рука	Власть, защита, действие, сила, потребность в контактах, готовность начать новое дело.
Звезда	Превосходство, постоянство, уверенность, целеустремленность, лидерство, мистическое ощущение защиты.
Дерево	Развитие, потребность в единстве с другими людьми, семейственность, энергия созидания.
Животные	Интуиция, потребность в защите, духовность, связь с природными инстинктами.