К разделу «Введение. Что такое философия?»
1. Что я знаю о философии, философах и что я о них ду-маю?
Эта задача предлагается для письменной студенческой работы на первом семинарском занятии по философии. На написание работы отводится не более 20-и минут.
Возможен вариант с устными ответами без подготовки в режиме экспресс-опроса.
2. Знаменитый английский физик Кельвин заявил сторон-никам узкой специализации студентов: “Из-за незнания логи-ки погибло больше кораблей, чем из-за незнания навигации”. — Что он имел в виду? Как Вы думаете? Попробуйте приве-сти примеры, поясняющие его заявление.
3. Как Вы объясните такое разногласие философов: одни (рационалисты) утверждают верховенство разума, мышления в жизни человека, а другие (иррационалисты) отвергают это верховенство. Кажется очевидным непререкаемый авторитет разума и, напротив, странным, почему люди, философы вновь и вновь атакуют разум, отвергают его притязания на верхо-венство и т. д. и т. п. Рационалисты любят декартовское “я мыслю, следовательно, существую”. Иррационалистам ближе шекспировские слова: “есть много, друг Гораций, на свете та-кого, что и не снилось нашим мудрецам”. Первые делают ак-цент на силе разума, а вторые — на его бессилии. Кто из них прав? — Дайте развернутый ответ.
4. Как преподавать философию?
— Дайте развернутый ответ.
К разделу «История философии»
5. Что означают слова Сократа: “Я знаю, что ничего не знаю”? — Прокомментируйте.
6. В 1508 году Папа Юлий II пригласил Рафаэля для рос-писи помещения в Ватикане. Рафаэль написал четыре фрески. Среди них — «Афинская школа», в центре которой художник расположил Платона и Аристотеля с характерными жестами: Платон указывает пальцем вверх, а Аристотель показывает на землю, словно обводит рукой окружающий мир. Как Вы ду-маете, какой смысл заложен в жестах античных мыслителей?*
Дайте развернутый ответ.
7. Проведите сравнительный анализ мысли Ансельма Кентерберийского «верю, чтобы понимать» и мысли Пьера Абеляра «понимаю, чтобы верить».
8. Декарт утверждал: Я мыслю, следовательно, суще-ствую. Это утверждение имеет, как минимум, два различных смысла. Какие они?
9. Кант утверждал: «Мы не можем мыслить ни одного предмета иначе, как с помощью категорий».
— Что он имел в виду? Дайте развернутый ответ.
10. Гегель говорил: “Ложно лишь то, что абсолютизирует-ся”. — Что он имел в виду? Прокомментируйте.
11. Одни возлагают на Ф. Ницше ответственность за зло-деяния фашизма в ХХ веке. Другие утверждают, что этот фи-лософ не несет ответственности за злодеяния фашизма. Кто прав? Ответ аргументируйте.
12. З. Фрейд говорил: «Каждый человек — психопат. Раз-ница между людьми в этом отношении заключается только в том, что одни знают, что они психопаты, а другие и не подо-зревают об этом».
Весьма неосмотрительное высказывание. Оно, во-первых, внутренне противоречиво. Во-вторых, характеризует скорее не людей, а самого автора.
Дайте свою оценку высказывания З. Фрейда и поясните комментарий к нему.
К разделу «Философское понимание мира»
13. Оцените и прокомментируйте высказывание Л. Фей-ербаха: «Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека».
14. Прокомментируйте слова М. В. Ломоносова:
“Оным умникам… легко быть философами, выучась наизусть три слова: бог так сотворил, и сие дая в ответ вме-сто всех причин”.
15. Кто, по Вашему мнению, прав? Прокомментируйте
А. Умный видит неизмеримую область возможного (Д. Дидро).
Б. Необразованный человек склонен оперировать пустыми возможностями (Гегель).
16. Существует ли мир сам по себе, от века или он создан и управляется богом?
Какой вариант ответа Вы выбираете и почему?
17. Создан ли мир Богом? Да или нет? — Какой вариант ответа Вы предпочитаете и почему?
18. Чего в мире больше: порядка или беспорядка?
Дайте развернутый ответ.
19. Как Вы оцениваете эти два взаимоисключающие вы-сказывания:
Гегель: “… все духовное лучше какого бы то ни было про-дукта природы” (Гегель. Соч. Т. XII. М.–Л., 1938. С. 31).
Р. Майер (биолог): “Природа в ее простой истине является более великой и прекрасной, чем любое создание человече-ских рук, чем все иллюзии сотворенного духа” (Цит. по: Куз-нецов Б.Г. А. Эйнштейн. М., 1963. С. 117).
20. Возможно ли наше мышление (можем ли мы мыслить) без использования фундаментальных категорий (материи и движения, качества, количества, меры, пространства и време-ни, возможности и действительности, необходимости и слу-чайности, причины и следствия и т. д.)? — Ответ аргумен-тируйте, приведите примеры.
21. Весьма распространенной является ошибка, когда след-ствие принимается за причину, а причина — за следствие.
Приведите примеры этой ошибки.
22. Представьте себе легендарный корабль Тезея, который дряхлеет и который все время приходится подновлять, меняя постепенно одну доску за другой. Наконец, наступает такой момент, когда не осталось уже ни одной старой доски. Спра-шивается, перед нами тот же самый корабль или другой?
Ответ аргументируйте.
23. Можно ли считать случайностью открытие Америки Колумбом в 1495 г. *
Дайте развернутый ответ.
24. Дайте оценку факту распада Советского Союза с точки зрения категорий необходимости и случайности.
25. Является ли форма конкретного дерева необходимой или случайной?
К разделу «Философия человека»
26. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?
А. Человек есть мера всех вещей (Протагор).
Б. Не надо мерить температуру общества, ставив градус-ник себе под мышки (современный политолог).
Прокомментируйте.
27. Всё ли в жизни зависит от нас? Если нет, то в какой степени наша жизнь зависит от нас?
— Дайте развернутый ответ.
28. Рассудите:
А. Песталоцци И.Г., знаменитый педагог, основополож-ник теории начального обучения, утверждал: «Человека обра-зуют обстоятельства». Марк Аврелий советовал: «Если не мо-жешь изменить обстоятельства — измени отношение к ним».
Б. Балашов Л.Е.: «Человек только тогда достигает чего-либо, когда он оказывается сильнее обстоятельств».
29. На вопрос «иметь или быть?» Э. Фромм, автор книги с таким названием, ответил: «быть!». А как бы Вы ответили на этот вопрос? *
— Дайте развернутый ответ.
30. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?
А. Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны (Сократ).
Б. Если вещь не годна для одной цели, ее можно употре-бить для другой (Лао цзы).
Прокомментируйте.
31. Что хотел сказать Биант, один из семи греческих муд-рецов, этой фразой: «Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало и много»?
— Попробуйте реконструировать ход его мысли.
32. С возрастом время жизни увеличивается или уменьша-ется? — Дайте развернутый ответ.
33. Что (чего) Вы ждете от жизни? — Дайте развернутый ответ.
34. Как надо жить, чтобы нам было лучше? — Дайте раз-вернутый ответ.
35. Существуют два полярных мнения о смерти.
А. Платон устами Сократа утверждал: «Те, кто подлинно предан философии, заняты на самом деле только одним — умиранием и смертью». (Федон, 63е-64a). А. Шопенгауэр в кни-ге «Мир как воля и представление» (Т. 2, гл. XLI) главу о смерти начинает так: «Смерть — поистине гений-вдохновитель, или му-сагет философии; оттого Сократ и определял последнюю как θανάτου μελέτη (подготовку к смерти [греч.])».
Б. Б. Спиноза: «Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни». (Б. Спиноза. Этика. — См.: Спиноза Б. Избр.произв. Т. 1, М., 1957. С. 576).
— Кто из них прав? Дайте развернутый ответ.
36. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?
М. Монтень: «Конечная точка нашего жизненного пути — это смерть, предел наших стремлений, и если она вселя-ет в нас ужас, то можно ли сделать хотя бы один-единственный шаг, не дрожа при этом, как в лихорадке? Лекарство, применяемое невежественными людьми — во-все не думать о ней. Но какая животная тупость нужна для того, чтобы обладать такой слепотой! Таким только и взнуз-дывать осла с хвоста… и нет ничего удивительного, что по-добные люди нередко попадаются в западню.» (Опыты, гл. ХХ).
Б. Спиноза: «Человек свободный ни о чем так мало не ду-мает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни». (Этика)
— Дайте развернутый ответ.
37. А.С. Пушкин говорил в стихотворении “Я памятник воздвиг себе”:
Нет, весь я не умру
Душа в заветной лире мой прах переживет
И тленья убежит
Как понимать эти его слова? Мы знаем, что Пушкин умер давно, в 1837 году. А что же не умерло в нем, что осталось от него? Жив ли сейчас поэт Пушкин?
38. Смертен человек или бессмертен? Или он в чем-то смертен и в чем-то бессмертен?
39. Как Вы относитесь к идее отмены смертной казни? Ответ аргументируйте.
40. Что хотел сказать автор?
Человечество не табун лошадей, который надо прокор-мить, а клуб, в который надо записаться (Честертон, англ. пи-сатель).
41. П.Я.Чаадаев: «Любовь к отечеству — прекрасная вещь. Но еще более высокая — любовь к истине».
Мераб Мамардашвили: “Я люблю свободу больше, чем ро-дину”.
— Дайте оценку этим высказываниям, прокомментируй-те.
42. Прокомментируйте: Мудрому человеку вся земля от-крыта. Ибо хорошей душе отечество — весь мир. (Демокрит, V век до н. э.)
43. Какая разница между патриотизмом и национализ-мом? Приведите примеры того и другого.
44. Прав ли Ф. И. Тютчев, говоря:
Умом Россию не понять
Аршином общим не измерить
У ней особенная стать
В Россию можно только верить
45. Россия: Восток или Запад? Или что-то другое?
46. Согласны ли Вы с утверждением «Мы не Европа и не Азия. Мы — русские» (Телепередача «Русский дом», канал Московия, 31.08.03). Прокомментируйте.
47. Объясните, почему золотое правило поведения называ-ют золотым?
Справка. Отрицательная и положительная формулировки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой”.
48. Какое из следующих высказываний можно охарактери-зовать как частный случай золотого правила поведения? Объясните.
1) Человек должен… довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, которую он допустил бы у других людей по отношению к себе (Т. Гоббс).
2) Свобода заключается в праве делать все, что не вредит другим (Клаудиус).
3) О свободе надо судить по степени свободы самых низ-ших (Дж. Неру).
4) Делай, что хочешь, но так, чтобы не лишиться этой возможности в будущем (из сборника тюремных афо-ризмов).
Справка. Отрицательная и положительная формулировки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой”.
49. Можно ли считать следующее утверждение частным выражением золотого правила поведения?
“Не нарушая чужих прав, ты охраняешь собственные” (из фильма Жака Ив Кусто 1984 г.).
Справка. Отрицательная и положительная формулировки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой”.
50. Что хотел сказать Шекспир устами Катарины, геро-ини своей пьесы?
“Сила женщины — в ее слабости”.
51. Как Вы оцениваете утверждение:
“Если Бога нет, то всё позволено” (из “Братьев Карамазо-вых” Ф. М. Достоевского). — Дайте развернутый ответ.
52. Становятся ли люди лучше, существует ли моральный прогресс? — Дайте развернутый ответ.
53. Откуда в мире зло? Можно ли бороться со злом и если можно, то можно ли устранить зло совсем?
— Дайте развернутый ответ.
54. Как Вы считаете: человек по своей природе добр, зол или не добр и не зол? — Дайте развернутый ответ, аргу-ментируйте.
55. Как Вы понимаете счастье? — Дайте развернутый от-вет.
56. Что нужно для того, чтобы быть счастливым?
— Дайте развернутый ответ.
57. Некоторые люди осознанно стремятся к самосовершен-ствованию. Как Вы относитесь к этой идее (самосовершен-ствования)? Нужно ли человеку совершенствоваться? И если нужно, то в каком направлении (каких направлениях)?
— Дайте развернутый ответ.
58. Как Вы думаете: существует защита от дурака (можно ли защититься от дурака)? Варианты ответа: да, нет или как-то по другому.
— Ответ аргументируйте, приведите примеры, под-тверждающие Вашу точку зрения.
59. Почему добрым быть хорошо, а злым — плохо?
— Дайте развернутый ответ, приведите примеры.
60. Как Вы считаете: доброта — редкое или обычное яв-ление?
Ответ аргументируйте, приведите примеры, подтвер-ждающие Вашу точку зрения.
61. Что такое зло в моральном смысле?
— Дайте развернутый ответ, приведите примеры.
62. Рассудите:
А) Для Сократа добро совпадает с знанием и отсутствие знания является единственным источником всякого мораль-ного несовершенства;
Б) Кант утверждал нечто обратное: «Чтобы быть честными и добрыми и даже мудрыми и добродетельными, мы не нуж-даемся ни в какой науке и философии».
— Дайте развернутый ответ.
63. Как Вы оцениваете тезис «цель оправдывает сред-ства». — Ответ аргументируйте.
64. С одной стороны, существует расхожее мнение «цель оправдывает средства» (вариант: «для достижения цели все средства хороши»). С другой, многие убеждены в том, что «цель, для которой требуются неправые средства, не есть пра-вая цель». Рассудите. Где правда? Ответ аргументируйте.
65. Оцените и прокомментируйте утверждение Эркюля Пуаро: «Большинство из нас эгоисты; но не все в этом при-знаются» (к/ф «Пуаро Агаты Кристи»).
66. Ответьте на вопрос: можно ли быть злым и одновре-менно счастливым? или: может ли злой человек быть счастли-вым?
— Ответ аргументируйте.
67. Согласно Ф. Ницше любовь есть «выражение эгоиз-ма» . В. С. Соловьев, напротив, утверждал, что подлинная любовь — перемещение центра «Я» в другого, преодоление эгоизма. А как Вы считаете? Ответ аргументируйте.
68. Фихте утверждал: не должно быть брака без любви и любви без брака. А Вы как думаете?
— Дайте развернутый ответ.
69. Что означает выражение «деньги не пахнут»? По ла-тински оно звучит так: «Non olet peccunia». Это слова, сказан-ные римским императором Веспасианом сыну, который выра-зил неудовольствие по поводу обложения налогами обще-ственных отхожих мест .
— Дайте развернутый ответ.
70. Прав ли автор этого утверждения: «Будем лучше ду-мать о людях и они на самом деле станут лучше»?
— Ответ аргументируйте, приведите примеры.
71. Какая связь между призывом Жан-Жака Руссо «Назад к природе!» и лозунгом Французской революции «Мир хижи-нам; война дворцам!»?
— Дайте развернутый ответ.
72. Руссо называл далекое прошлое золотым веком.; он критиковал цивилизацию и прогресс. «Назад к природе!» – его призыв.
На это Вольтер ехидно заметил: “Когда я слушаю Руссо, мне хочется встать на четвереньки и бежать в лес”.
— Кто из них прав? Оцените и прокомментируйте.
73. Т. Гоббс утверждал: «пока люди живут без общей вла-сти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоя-нии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех» (Гоббс Т. Избр. произв. Т. 2. М., 1964. С. 152.)
Прав ли Т. Гоббс? Оцените и прокомментируйте.
74. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:
Всякая власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. (Неизвестный автор).
Вообще власть не портит людей. Когда у власти дураки, то они портят власть. (Б. Шоу).
— Дайте развернутый ответ.
75. Куда движется человечество? К гибели, к лучшему или к чему-то другому?